阅读以下文字，完成1~5题。

　　一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提仍不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。

　　应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

　　在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。

　　当然，这也不是说读书可以马马虎虎，观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂时放过，最后仍然会了解它的意思。

　　1.根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为（  ）

　　A.不能够就所读书籍提出自己的见解

　　B.读书应该广泛涉猎从而扩大知识面

　　C.应多读书但无需完全理解书的内容

　　D.遇到不明白的问题不会向他人请教

　　2.根据本文，“观其大略”地读书有利于（  ）

　　A.获得更广泛的知识

　　B.更快掌握文章精髓

　　C.培养内容概括能力

　　D.提高阅读鉴赏能力

　　3.下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是（  ）

　　A.带着一种平和的心态读书，更能了解书中真谛

　　B.有的书要多读几遍，才能完全理解作者的真实思想

　　C.读书遇到困惑时暂且放过，以后会豁然贯通

　　D.有的书略读后似懂非懂，但精读会加深对它的理解

　　4.填入文中画线处最恰当的一项是（  ）

　　A.所以          B.因为           C.但是          D.诚然

　　5.这篇文章意在（  ）

　　A.论证会意是解决“不求甚解”的主要途径

　　B.介绍对“不求甚解”产生误解的历史背景

　　C.说明对“不求甚解”产生误解的根本原因

　　D.阐释读书过程中“不求甚解”的真正含义

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　　1.C【解析】陶渊明的“好读书，不求甚解”是指在读书时不必一下子完全了解所读内容，有所会意即可。而人们通常对这句话的理解却是认为应多读书，但不用理解书中内容。因此选C。

　　2.A【解析】文章以诸葛亮与徐庶、石广元等人的读书习惯相比，肯定了诸葛亮“观其大略”的做法，同时说明了之所以肯定这种做法的原因，即第三段最末一句“观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面”。据此可知，A项为正确答案。

　　3.C【解析】陆象山语录的核心是“未晓处且放过”，也就是说，读书不明白的地方暂且跳过，以后自会明白，即C项内容。故选C。

　　4.B【解析】文章第三段先指出诸葛亮与徐庶等人相比更高明，然后紧接着陈述得出这一判断的原因，所以此处用“因为”能恰当体现前后的逻辑关系。

　　5.D【解析】文章首段指出“不求甚解”不见得不好，第二段阐述陶渊明“不求甚解”的真正含义，第三段举出诸葛亮“不求甚解”的优势，第四段继续用陆象山语录来说明读书不能因小失大。总结全文，文章意在告诉人们不求甚解的真实含义不是通常认为的马虎、不精深读书，而是要重会意，重整体。故选D项。