1.在不同的国家，不同的时期，科技管理制度可以不同，可以创新，但有一项制度特别重要并具有普适性：就是创新主体的泛化，或曰创新战略的全民化或人民性。换言之，让每个人都有求变创新之心，让每一个发明不论大小都有展示的机会，应当是构建自主创新大制度、大环境的基本出发点。
这段文字意在强调：
A.科技管理制度的重要性 B.创新需要良好的环境作支撑
C.创新需要制度支持 D.科技管理制度应保证创新的全民性
2.真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正是因为这样，感情这个东西，常常是隐秘的。人与人之间，难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明：
A.人们容易对美的东西产生真情
B.感情既是个人的，又是社会的
C.充分体现了个人意志的情感才是真挚的
D.人们之间的感情是隐秘的，不易传达
3.孙子，齐国乐安(山东惠民)人，他的《孙子兵法》是世界上公认的最古老的军事理论著作。“善战”是他的军事思想的核心。他说：“善战者知智胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。
这段文字所讲的孙子善战思想的核心是：
A.以小的代价赢得大的胜利 B.“不战而屈人之兵”
C.朴素的军事辩证法思想 D.除了“全胜”之外，就是“破胜”
4.徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
对“徽州文化”的理解不正确的一项是：
A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系
C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统
D.徽州文化是从不同文化层面发展、并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
5.事实充分表明，制度的效用不仅取决于制度本身的科学性、合理性和适用性，更取决于制度执行的好坏。近年来，中央和各省市制定了许多反腐倡廉制度，但在一些地区和部门执行效果却不尽相同。一个重要原因就在于执行意识和执行力度不同。古人讲“徒法不足以自行”，一项制度如果得不到执行，那么再多再好的制度最终也是摆设。
这段文字意在说明：
A.反腐倡廉重在实际行动
B.制度的生命在于执行
C.要加大对领导干部的监督力度
D.须严格执行制度责任制
江苏公务员考试网（http://www.jsgwy.com.cn）参考答案解析
1.【解析】D。由“但”、“特别”这两个关键词可知，第一句重点说的是创新主体的泛化。而由“换言之”可知第二句是对第一句的进一步阐述。故整个文段强调的是应保证创新的全民性。
2.【解析】B。通过文段中的两个关键词“一方面”和“另一方面”可以看出文段论述了感情的两方面特点，“一方面，它是个人的”，“另一方面，感情这个东西却又最具有社会性”，B项最符合题意。A、C、D均未抓住文段重点。
3.【解析】A。分析文段可知，孙子善战思想的核心是：“胜于易胜”和“胜已败者”，即以小的代价赢得大的胜利。故选项A为正确答案。选项D中的“全胜”指的是通过政治手段即不流血的战争取得胜利，“破胜”指的是通过军事手段即流血的战争取得胜利。文段主要阐述的是孙子关于“破胜”中的“善战”思想，没有提及“全胜”的问题。故选项D应排除。
4.【解析】C。由文中“徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系”可知，A是正确的；由“同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构”可知，B是正确的；由“并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地”可知，D是正确的；C在文中没有体现，属无中生有，故当选C。
5.【解析】B。“一项制度如果得不到执行，那么再多再好的制度最终也是摆设”点出了本段的主旨，即制度重在执行。B项的表述与此一致，为正确答案。文段主要针对的是制度的执行，A项“重在实际行动”涵盖范围太广，没有很好地体现出文段的主旨，排除。C项的“监督力度”、D项的“责任制”都属于过度引申，从文段中无法推出，排除。
